Похищение Святой Софии. Как это скажется на будущем всего мира?

Власти Турции не смотря на заявления сторонних государств, ЮНЕСКО и глав православных церквей все-таки приняли решение о превращении Собора Святой Софии из музея в мечеть. Представитель Светоча на Ближнем Востоке Андрей Дудин приготовил по этому поводу обширный материал, рассказывающий о роли Святой Софии в истории и современности.

Сначала история

За день перед решительным штурмом Константинополя, 28 мая 1453 над Храмом Святой Софии было ясно видимо необъяснимое явление, как будто языки пламени расположились на его куполе и как будто какая то сила оставляла его.

Это явление по общему единодушному разумению и защитников и нападавших, стало знамением того, что Дух Божий оставил храм и теперь несмотря на яростное сопротивление город непременно падёт.

Нестор Искандер, средневековый автор «Повести о взятии Царьграда турками» так описывал увиденное:

«В куполе великой церкви Премудрости Божией из окон взметнулось огромное пламя, и долгое время был объят огнем купол церковный. И собралось все пламя воедино, и воссиял свет неописуемый, и поднялся к небу. Люди же, видя это, начали горько плакать, взывая: «Господи помилуй!» Когда же огонь достиг небес, отверзлись двери небесные и, приняв в себя огонь, снова затворились».»вдруг весь град озарился величайшим светом и подобным тому, каковой бы возмог случиться тогда, когда бы с начала сотворения мира по то время, соединяясь, все молния воедино возблистали, чего устрашившись Греки и не зная причины сего света, думали, что Агаряне отовсюду зажгли город.

Посему, производя величайший крик и бегая взад и вперед, созывали на помощь прочих граждан, которые, стекаясь со всех сторон на глас своих соотечественников, смотрели с удивлением на исходящее из верхних окон храма Святой Софии пламя, которое, окружив церковную выю (шею — слав.), пребыло в одинаковом положении через долгое время.

Потом соединившись всё пламя воедино, через несколько минут пременилось в неизреченный свет, который поднявшись на высоту, когда достиг самых небес, тогда развергшись оные приняли в себя свет, чем и окончилось сие знамение.»

29 мая несмотря на мужественное сопротивление в результате череды нелепых случайностей, ранение защитника города Джованни Джустиниани Лонго стрелой и прорыва небольшой группы янычар за ворота и водружение османского флага над башней, что придало туркам сил, город пал.

Фатих Султан Мехмет, войдя в Константинополь, первым же делом на белом коне направился в Храм Святой Софии — самое огромное и величественное здание всей Европы.

Описание древнего Храма

Храм действительно был и остается на сегодня величайшим примером искусства древних мастеров и величия империи. На его постройку доставляли лучший мрамор с островов Проконнес и Эвбея, из города Иераполь (Малая Азия), из Северной Африки.

Из Рима в Константинополь, по легенде, привозили восемь порфировых колонн, а из храма Артемиды в Эфесе – колонны из зеленого мрамора.

Знаменитый поэт VI века Павел Силенциарий в своей поэме 563 года «Экфрасис храма Святой Софии» говорит об удивительной полихромии в интерьере, упоминая о разном мраморе, использованном в отделке: фригийский – розовый с белыми прожилками, египетский – пурпурный, лаконский – зеленый, карийский – кроваво-красный и белый, лидийский – бледно-зеленый, ливийский – голубой, кельтский – черный с белым.

На эту стройку века ушло три годовых бюджета всей империи!!! 

Здание, меняющее сознание

Войдя в храм, султан посчитал себя восшедшим к райским кущам и решил преобразовать храм в мечеть.

Надо сказать, что это не единственный случай воздействия на входящих в храм .

Необъятное пространство храма производило уникальное  воздействие, над которым возносился на невероятную высоту гигантский купол. Залитый светом огромный храм вызывал у людей ощущение грандиозности мироздания, созданного согласно великому Божественном замыслу. Это мощное визуально звучащее духовное пространство переносило верующих в неземные миры.

Русские послы, прибывшие в 987 году в Константинополь, посетив Святую Софию, испытали настоящий восторг от разворачивающейся под ее сводами литургии.

«Мы не знали – на небе или на земле мы: нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как рассказать об этом. Знаем только, что пребывает там Бог с людьми»

– сообщали они князю Владимиру, проводившему в это время «испытание вер».

В итоге Владимир выбрал для Руси путь христианства, предложенный Константинопольской Церковью.

Султан Фатих тоже попал под его мистическое воздействие и сделал его новым религиозным центром, а себя в 21 год провозгласил титулом Кайзером э рум, Цезарем римлян!

Так региональный султанат стал империей, впитавшей в себя тысячелетия истории и культуры Рима, тюркской и мусульманской традиции.

Проклятие султана

Храм стал его персональной собственностью и он учередил специальный фонд/вакф «Айя-София Султана Мехмета Фатих» , который должен за ней следить и составил завещание потомкам на все времена:

«Относительно моего Вакфа Айя-Софии:

• если кто-то изменит мое решение о превращении Айя-Софии в мечеть;
• изменит или отменит хотя-бы один пункт Вакфа Айя-Софии;
• будет порочить без стеснение или под любым скрытым предлогом приостановит работу Вакфа (мечети) Айя-София;
• подделает оригинал Вакфа(завещания). Цели Вакфа не могут быть пересмотрены или преобразованы;
• если кто-то решит сэкономить деньги Вакфы, противоречащем Шариату действиям;
• если кто-то аннулирует статус мечети и подделает документы;
• если кто-то оформит право на попечительство или путем обмана оформит Вакфу на собственный счет;

Я заявляю о том, что все они совершат большой Харам (запрет) и заслужат грехи. В связи с этим, кто изменит эту Вакфу:

Да пребудет с ним проклятие Аллаха, Пророка, ангелов, всех правителей и даже всех Мусульман, и пусть их наказания не уменьшатся, и пусть на их лица не будут смотреть в день Хашра (День Сбора всего человечества).

Пусть будет грех на том человеке (группа людей), кто зная эти строки (завещания), все равно изменил статус и условия Вакфы. Им уготованы мучения Аллаха Слышащего, Знающего».

Интересно, что в 1934 году отец-основатель современной Турецкой Республики Мустафа Кемаль Ататюрк, лично распорядился сделать в мечети Айя-София музей и при этом прожил счастливую и успешную жизнь и до сих пор почитается не менее чем половиной граждан Турецкой республики

Хотя у некоторых есть определенные сомнения в подлинности подписи Ататюрка на документе, но в любом случае человек, который отменил халифат, знал об этом решении и не пытался ничего изменить.

Судьба Храма и судьбы мира

Как вы видите храм тесно связан с судьбами империй и государств. Всегда изменение его статуса, было связано с огромными геополитическими изменениями в Евразии.

Сначала храм стал символом величия римской империи Юстиниана, потом новой исламской империи Фатиха.

В 20-ом веке он стал музеем и долгое время пребывал в таком компромиссном и спящем режиме.

Сегодня же 10.07.2020 года храм становится символом возрожденной Османской империи и её нового основателя президента Турции Р.Т. Эрдоана.

Причины и последствия произошедшего

Давайте посмотрим почему это всё приходит именно сейчас и какие возможные последствия это решения мы увидим.

Причины:

1. Удар по гордости в связи с утратой Османского Халифата и его главного видимого символа Мечети Святой Софии.
2. Попытка возрождения Неоосманской политики правительством Р.Т. Эрдоана. Для того чтобы это осуществить нужен реальный символ того, что времена изменились и страна готова к реваншу.
3. Попытка упрочить расшатанную экономическими неудачами и пандемией власть и консолидировать всех религиозных и политических сторонников для нового рывка.
4. Отвлечь внимание стремительно беднеющего населения от неудач правительства, сменить повестку.
5. Оставить великий след в истории. Человек который возродил Османский Халифат — это что-то более глобальное, чем даже основатель турецкой республики.

Повод:

1. Лидер националистческой партии МХП Девлет Бахчели в союзе с которой партия Эрдоана АКП имеет большинство в парламенте, неоднократно призывал к этому.
2. Организации «Серые волки», Ассоциации турецких очагов и различные мусульманские организации и тарикаты неоднократно к этому призывали.

Все они — это непосредственный и верный электорат президента, с помощью которого была получена и удерживается власть. И конечно их надо отблагодарить.

Недавно Эрдоган увязал превращение Айя-Софии в мечеть с признанием Соединенными Штатами Иерусалима в качестве столицы Израиля. «Собор Святой Софии больше не будет называться музеем. Его статус изменится. Мы назовем его мечетью, – заявлял Эрдоган.

Он напомнил своим иностранным критикам об их молчании в связи с иерусалимской мечетью Аль-Акса:

Те, кто хранит молчание, когда мечеть Аль-Акса подвергается нападению, растаптывается, ее окна разбиты, не могут говорить нам, что делать со статусом Святой Софии.

Осуществление замысла:

С официальным запросом в административный суд страны выступила малоизвестная ассоциация Sürekli Vakıflar Tarihi Eserlere ve Çevreye Hizmet Derneği/ Ассоциация фондов, обслуживающих исторические памятники и окружающую среду под руководством 75-летнего пенсионера, очень мусульманского вида учителя математики, цель которой – отмена декрета основателя современного турецкого государства Кемаля Ататюрка!

Я, как человек знакомый с системой управления ассоциациями и судебной системой в Турции, скажу, что для того чтобы судится в судах с государством нужны адвокаты, много денег и благорасположенные к тебе судьи. Откуда он их берет, как не от неких сил, использующих его организацию как прикрытие и остающихся в тени?

Самое интересное, что моя ассоциация уже несколько лет судится о том, чтобы музей СМИ, расположенный в задании древней церкви и используемой не по прямому назначению, записанному в плане города как церковь, а для проведения концертов разрушающих древние фрески снова передали общине верующих для проведения там служений.

И знаете несмотря на то, что христиан в городе довольно много и у них нет места для поклонения и молитвы, никто нам ничего не спешит передавать, а, напротив, эту территорию распределяют среди большого количества разных организаций, связанных с местной администрацией…

• Отмена этого декрета, автоматически превращает музей в мечеть.

Последствия превращения Святой Софии в мечеть

Это на самом деле интересно, как повлияет решении об изменении статуса Святой Софии на мир и непосредственно на нас.

1. Усиление персональной власти Р.Т. Эрдоана и краткосрочное восстановление его популярности среди уже было заклевавших носом сторонников.
2. Ещё большая поляризация Турции между сторонниками и противниками курса президента.
3. Сворачивание некоторых международных проектов и возможные санкции.

Есть три силы которые могут это сделать США, Европа и Россия.

Начну с того, что Россия окутана совместными газопроводами, атомной энергией, строительством, туризмом и торговлей с Турцией.

Даже сбитие российского самолёта, убийство российского посла Андрей Карлова не смогло помешать сотрудничеству между странами. Пообижались, пообижались, а потом кто старое помянет тому глаз вон!

Тем более тут какой-то храм не помеха!

Единственно, что я предполагаю, это количество наших туристов в Турцию будет уменьшено в сторону внутреннего туризма. Это уже и так осуществлялось, а тут ещё такой благовидный предлог подошёл, грех не воспользоваться!

Европа среагирует большими ограничениями и санкциями со стороны международных гуманитарных организаций.

Греция будет подливать масла в огонь и давить на Турцию с целью вытеснить ее из вод в Средиземном море и самостоятельно добывать полезные ископаемые.

Максимальный эффект могли бы оказать США. Ведь все мы помним как Трамп обрушил экономику Турции под предлогом борьбы за освобождение пастора Эндрю Бронсона и добился своего. Достаточно было арестовать счета и активы участников этого дела и их родственников, как все было бы отыграно назад и забыто еще на сотни лет.

Трамп единственный человек, кто реально может что-то изменить, но будет ли он, находясь под ударом среди волны кризиса и в преддверии выборов, открывать новый фронт борьбы, большой вопрос. Мог бы, но не будет. Может быть только ровно в той степени, которая отвечает сиюминутным интересам США в регионе.

• Пересмотр договоров и документов лежащих в самом основании образования республики Турция может быть продолжен. Если Т.Р. Эрдоан может отменить указ Ататюрка о превращении Святой Софии в музей, то почему бы ему не пересмотреть Лозаннские соглашения или конвенцию Монтрё о статусе проливов?

А вот это все неизбежно приведет к региональным конфликтам и вполне возможно даже к мировым войнам, так как изменит весь баланс сил в мире.

Возможны вполне апокалиптические последствия

При всём этом существует еще один эсхатологический/апокалиптический вариант развития событий. Если Турция на своей территории может творить всё, что пожелает в отношении мировых святынь и исторических объектов, то что сдерживает Израиль от того чтобы не построить новый иудейский храм на Храмовой горе, попутно разрушив исламские святыни? В Турции 150 000 мечетей, а в мире и в Израиле нет ниодного храма Яхве!!!

Существуют силы давно планировавшие это всё сделать и теперь у них есть все основания для осуществления своего плана. Возможно в сложившейся ситуации мировые державы отнеслись бы с большим пониманием к этой идее.

Конечно, это всё ведет нас дальше по пути осуществления древних апокалиптических пророчеств и принесет множество бед. Но и избежать этого нам невозможно, так как когда-то всё это должно будет исполнится.

Таким образом потеря Святой Софии становится прологом к дальнейшему развитию различных вариантов великих событий в истории человечества.

Выводы

Во всей этой истории, лично мне было больно и горько наблюдать как столь великое и славное, неповторимое христианское сооружение используют для усиления ислама, вопреки мнению всех христиан мира и Турции.

Нам как будто показывают еще раз своё место. Мы вас завоевали, мы можем все, а вы принимайте все как есть и молитесь чтобы мы о вас не вспомнили и тогда вас никто не спасёт, как никто не спас армян, греков и ассирийцев.

В очередной раз быда продемонстрирована сила и единство ислама и слабость и разрозненность христиан.

Большинство, 80% протестантов христиан писали в разных группах, комментарии типа:

• «Какое нам дело, что у православных что-то там отнимают?»
• «Еще одно место идолопоклонства закроют»
• «Слава Богу что мы вне этих религиозных разборок и живём по вере!»
• «Забудьте уже о старых камнях и займитесь людьми!» и т.д.

Знаете, это всё показывает насколько современные протестанты оторвались от исторического христианства. В большинстве своём они совсем не чувствуют ни боли ни сострадания к тем, кого гонят и унижают. При этом пользуются каноном Нового Завета, который отбирали представители исторической церкви. Это подобно тому как некоторые христиане, пользуясь Ветхозаветным каноном иудеев, отвергают их причастность к Богу!

Если они не правы, то почему ты не отвергнешь всё то, что они создали и что является фундаментом твоей веры. Давайте отвергнем Канон, Символ веры, идеи- раз они для нас никто и звать их никак!

Есть только мы уверовашие в 20 и 21 веке Васи Пупкины без роду и племени, без культуры и традиций! И только мы точно знаем, что и как правильно, а все кто был до нас ошибались!

Как коммунисты: «Весь мир насилия мы разрушим: До основания, а затем: Мы наш, мы новый мир построим, Кто был никем — тот станет всем!»

До нас никого не было и после нас никого не останется!!!

Ни одна известная мне протестантская церковь не помолилась даже на своём собрании об этом деле. Хотя мы молимся за Трампа, Израиль, США и т.д.

Если храмы не важны, а государственная власть может делать все, что хочет, то почему мы поднимаем крик всякий раз когда суд отбирает законно или незаконно возведенные здания у церквей в России???!!!

Вот эта оторванность от корней, зациклиность на себе любимом и местечковые интересы вкупе со слабым образованием и зашеренностью, когда люди читая, например, евангельскую историю о поклонении волхвов младенцу Иисусу, не могут отличить положительных героев от отрицательных и считают, что это колдуны и экстрасенсы пришли поклонится Христу, порождает оторванность русских христиан от мирового христианства.

Я понимаю, что не все знают, кто такие зороастрийские маги и историю мира и религий, но ведь отличить людей о которых в Библии пишется с уважением и людей, которые Богу не угодны, мы как-то должны уметь или рискуем брать пример не с тех, кого надо!

О какой мировой миссии можно говорить с этими людьми, которые носа не высовывают из своего узкого и проторенного понимания писания?

Хотелось бы, чтобы мы увидели свои недостатки и слабости и стали бы братьями всем верующим во Христа и сострадали им, а еще лучше помогали им!

Потому что нет особой сектанской российской лодки, а есть мировое христианство, мировая церковь, которую любит Христос и в ней мы все, дай Бог, находимся.

И дай нам Бог найти эту мудрость или иначе наши церкви со временем точно так же станут местом поклонения тех, кто более организован, хотя и далёк от истины.

Андрей Дудин, специальный представитель Светоча на Ближнем Востоке